華胥氏:绘白虎和《鞣皮法》
華胥氏:绘白虎和《鞣皮法》
作者:王德埙 记者:吴才臣
花溪张先生世传。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测,距今15850年。
花溪张先生世传。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测,距今15820年。
一、本軸主要鑒定印璽介紹
历代宮廷印璽鈐寶,足见本宝卷流传有序,为历代皇家妥善秘藏至宝。


明朝文华殿题签并赞曰:空前绝后
其他著名收藏家印鉴略。
二、华胥画白虎及其阴阳印的创造
太古是一个自由的为艺术而艺术、想象与写实相结合的丹青时代。中国上古诸先皇均为丹青高手。一万多年前,古中国有一个描绘山海经神兽的艺术高峰。华胥画山海经神兽白虎。
作为四象之一,白虎对应西方和秋季,与青龙、朱雀、玄武共同构成古代方位神兽体系。
在五行学说中属金,其白色源于五行属性而非毛色。
象征意义 :代表西方、秋季、金属性,与五行中的金元素紧密相关,象征力量、正义、威严及秩序。
华胥阴阳印的创造
在篆刻作品中,有一类风格的印章,被称为“阴阳印”。
所谓“阴阳印”就是在一枚印章中的文字,既有朱文(阳文),又有白文(阴文),故称之为“阴阳印”。“阴阳印”是印章中的“别类”,数量极少。这样讲究的印章竟然为上古人皇伏羲的母亲华胥氏首创,不得不令人惊叹。
我们对一万多年前中国上古的文明程度,千万不可低看。其题款至今尚能闻到墨香。
三、詩堂二。古代名家對本品的題詩贊畫
赞文之一
此書點畫蒼勁,若龍飛于玄(炫)(目_)
。線條古拙,似鳳舞于空蒼,传文明之星光。
劉備(印:劉備之印)
音:mu4,同“目”。
刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,三国时期蜀汉开国皇帝,年号章武。其陵墓惠陵位于四川省成都市。谥汉昭烈帝,史家多称其为先主。刘备死后,其子刘禅继位
赞文之二
洪荒初辟,文運未彰,華胥聖哲,揉皮為章。
褚遂良
褚遂良(596年-658年或659年),字登善,杭州钱塘(今浙江省杭州市)人。唐朝政治家、书法家,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。博学多才,精通文史。他的书艺出类拔萃,自创一体。
四、考證和释文

释文
鞣皮法。
取生獸皮浸草木灰水,去其油脂与废肉,得以獸23雕温水成臺29涂首,曬至半干,反复揉搓至
。再晾至全干,即得坚韧
。
华胥
考证
編碼1為“鞣”,参考
小篆。
編碼2為“皮”,参考金文
集成4127。
甲骨文作
,金文作
。
是「革」字的省形,音、義和革相同,以像獸皮在架上張列待乾的樣子;
是右手,在此引申作剝取解。革、
都屬象形,相合成皮,正可會出其義是「去除毛的獸皮」,且皮和構成的革、又沒聲音關係,所以在六書中屬於異文會意。
編碼3為“法”,音fǎ,處理事物的手段。参考金文
集成2837(大)。
金文及戰國文字作
者,字形皆從水、從廌去(相傳廌為古代能辨別是非的神獸,見人爭鬥則觸不直者去之)以示刑法的意思。《說文》或體省作法,《說文》古文從亼(集)正會意,以表示法的功能在於集之使正。
編碼4為“取”,參考甲骨文
合集4734。
編碼5為“生”,参考金文
集成5996(豐)。
編碼6為“獸”。
編碼7為“皮”。
編碼8為“浸”,音jìn,參考楚簡帛
郭.語.2.17(楚)
1. 泡,使渗透:~泡。~透。~种(zhóng )。~渍。~没(mò)。沉~(亦称“浸沉”)。
2. 逐渐:~染。~渐。~润。
編碼9為“草”。
編碼10為“木”。
編碼11為“灰”,参考简帛
睡.秦4(秦)。
編碼12為“水”。
編碼13為“去”。
編碼14為“其”。
編碼15為“油”。
編碼16為“脂”。
編碼17為“與”,参考金文
集成423。
編碼19為“肉”,。
編碼20為“得”
編碼21為“以”,参考甲骨文
甲393。
編碼22為“獸”。
編碼23為“
部”字書查無。
編碼24為“雕”。
編碼25為“温”。
編碼26為“水”。
編碼27為“成”。
編碼28為“臺”。
編碼29為“
部”字書查無。
編碼30為“涂”, tú
1. 使颜色或油漆等附着在上面:~饰。~漆。~抹。
2. 乱写:~鸦。
3. 用笔抹上或抹去:~改。~窜。~乙。
4. 泥泞:~炭。
5. 河流或海流夹杂的泥沙在地势较平的河流入海处或海岸附近沉积而成的浅海滩:海~。滩~。
6. 同“途”。。
編碼31為“皮”。編碼32為“首”,参考金文
伯歸夅簋。
編碼33為“曬”。
編碼34為“至”。
編碼35為“半”。
編碼36為“干”。
編碼37為“反”。
編碼38為“复”,参考金文
集成4238。
編碼39為“揉”。
編碼40為“搓”。
編碼41為“至”。
編碼42為“
”,音fan4。
編碼43為“再”,。
編碼44為“晾”,把皮件等物品放在阳光下,或放在通风透气的地方使干。
編碼45為“至”。
編碼46為“全”。
編碼47為“干”。
編碼48為“即”。
編碼49為“得”。
編碼50為“坚”。
編碼51為“韧”。
”。編碼53為“华”。
編碼54為“胥”。





作者介绍
王德埙: 1950-汉族,香港达德大学社会考古学院院长、香港达德国际拍卖有限公司筹备处工作人员、世界智慧科学院院士,贵州民族大学研究员,西南夜郎文化研究院前所长,西南大学毕业,双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者,贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员,贵州省文化艺术研究院特聘专家,贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员,中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。
四川采编中心记者:吴才臣
