大唐皇帝武明空甲申神宝
规格：高10.5公分，正方形边长10公分；重1985克。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，为公元684年甲申年制品。
强光检测透光度：
贵州省王国石博物馆藏品
考证
神，神 shén
說文籀文
神宝
指神圣的宝物。《史记·龟策列传》“今高庙中有龟室，藏内以为神宝”。
指指天子帝位。《后汉书·皇后纪序》“终于陵夷大运，沦亡神宝。”
因此，神宝就是神圣的天子宝玺。
公元684年制品。甲申年，民间俗称猴年，也是属猴人武则天的本命年。
正是在这一年，她正式临朝称制，行使皇帝权力了。
采用凤凰宝纽而不是龙纽，这在中国历史上是第一次出现：
武则天，原名武明空，生于唐武德七年（624年），即甲申年，属猴。
则天一名，来自其儿中宗所上尊号“则天大圣帝”，后人因称她为“武则天”。
公元684年甲申年，武则天的本命年。
皇帝设计将“武”与“申”笔划相连。
武后以“二圣”名义临朝多年后，武则天60岁以皇后临朝执政，她要当皇帝，就制作了这枚玉玺。在一个历朝历代都是男性皇朝的中国，欲将李唐天下取而代之，其阻力可想而知。她只能自己亲自设计皇帝之玺，只能用美术语言来表达政治意图。
女性夔龙绝对是历史上第一次出现。
武则天（武明空）是女人，因而用凤凰代表她。
但她又要当大唐皇帝，于是她就设计一阴性夔龙来代表自己。这就出现了中国皇权史图案上的奇观：凤凰和龙集于一身。
应该承认武则天这个昊天上帝的形象设计得不错，具有女性色彩。过去的昊天上帝，鼻孔分开，血盆大口：
（上图为东汉刘秀玉琮）
三股叉是中国古代冷兵器中带有三叉结构的刺击类长器械，其形制以中锋直长、两侧刃呈牛角形为特征，兼具刺击与防御功能。该兵器在宋代衍生出飞叉、龙须叉等变体，明代《三才图会》将其分为"文叉"（双刃向前）和"武叉"（一刃向后）两类。古时主要用于骑兵作战与舟战，清代《手臂录》记载其用法脱胎于枪法，演练时通过附加铁环增强实战威慑力.
公元684年，大唐王朝危机深重，战云密布，我们且开武则天如何杀伐果断稳住政局的。
二月初六，她于洛阳宫乾元殿召集百官。中书令裴炎敕羽林军入殿庭，宣太后令，废嗣皇帝李哲为庐陵王。
“我何罪？”李哲问。
则天答：“汝欲以天下与韦玄贞，何得无罪！”
于是专权废帝、临朝称制。
此后又闭李贤于石室，逼令其自尽。
武则天二度进宫以来所生四子，除长子弘死于675年之外，次子、三子、四子在684年一年间皆被废。
武则天此举让远在长安的刘仁轨闻到了弥漫洛阳上空非同寻常的政治气氛，乃以衰老为托辞，上疏请罢居守西京之任。是年刘已逾八旬。刘仁轨并顺着太后所举之例，引证汉初吕后祸败之事，以规谏武则天莫蹈前人覆辙。
仁轨所上表疏让则天大吃一惊，急忙回复慰留，还加用皇帝之玺以示慎重。这是有记载的本玺第一次使用。
但战云密布将大唐的政治危机推向了高潮。
半年过去了，却全无武则天还政的迹象，反而四方争言符端，以彰显太后称制乃天命所归。
正是在一派天人相应的氛围之中，李敬业在扬州举兵反武。骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》遍传海内，政局动荡。
李敬业为唐初名将李勣之长孙。李勣，本姓徐，后赐姓李，又因避太宗讳，改“世勣”为单名“勣”，因战功封英国公。
王德埙还在儿童时代，家父就令背诵骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》。
为徐敬业讨武曌檄
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！
公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。
《为徐敬业讨武曌檄》：天下第一檄文，挨骂的武则天读完拍案叫绝
徐敬业叛乱平定之后，武则天召集满朝文武大臣质问道：“朕于天下无负，群臣皆知之乎？！”群臣唯唯。
群臣顿首，不敢仰视，异口同声：“唯太后所使！”
690年九月初九，66岁的武则天皇袍加身，正式即皇帝位。改国号为“周”。
这时，武则天就换武周皇帝之玺了。
唐朝是开放型社会，唐代经过贞观之治，国力非常强盛、文化开明、妇女的地位比较高。武则天当权后，开始大量提拔广大中小地主阶级进入国家政治机构，打击关陇氏族。因此，她受到了广大中小地主的支持。武则天并没有与她实力相当的对手。
任用酷吏打击反对派，也任用了很多贤臣来治理天下。
四川采编中心记者：王德埙
作者介绍
王德埙: 1950-汉族，贵州民族大学研究员，世界智慧科学院院士、西南夜郎文化研究院前所长，西南师范大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。
