汉字组成的文学之美与哲学智慧文明之根编写

       汉字组成有多美，你无法想象。
       它通过“字形藏理、字音通意”活灵活现地演示给世人，瞬间让人感受到汉字蕴藏着的无限生机。比如；“上与下”，以一为准，方向相反；不上不下为“卡”；上小下大为“尖”；大力为“夯”、少力为“劣”；不正則“歪”、不好为“孬”等等。
       再比如；音通心而明“意”，心里懂能记“憶”，人心变，意迁“移”，阴阳为“易”，易音通“医”，生生为易，医生铭记。
       所以它既是语言又是文字，一种古老神奇的语言,一种美如画卷的文字。
       是一种代代承继至十四亿人的传统。一种生生不息的人文精神，一种最高的哲学智慧。
       如果你不懂汉字的组成，你在文学方面就不会懂；
      山可以叫翠微，海可以叫苍渊。风是扶摇，云是仙凝。太阳叫扶光，月亮叫望舒。天空是碧落，美酒是流霞。
      如果你不懂汉字的组成，你就不会知道“天涯”有多远？“断肠”是怎样的一种思念？你体会不到有一种“愁”,是“恰似一江春水向东流”。你还体会不到有种“悲”，叫“十年生死两茫茫”。你更体会不到有一种喜，可以“漫卷诗书喜欲狂”。
      如果你不懂汉字的组成，你就不会懂一面临水叫岸或滩，两面临水叫湾，三面临水叫渚，（无锡太湖的鼋头渚）四面环水的叫岛，（台湾岛、海南岛）小的叫礁，如果石头多的就叫矶。（南京燕子矶）
      如果你不懂汉字的组成，你就不懂大的河流叫江，小的叫河、再小的叫溪。水面积大的叫湖，（江西鄱阳湖）浅的叫荡，（白洋淀芦苇荡）小的水坑称洼，小而深的称作潭。
      如果你不懂汉字的组成，你就不懂较低的挡水构筑物叫堰，（四川都江堰）相对比堰高的叫坝。（三峡大坝）江河沿岸停靠的码头叫埠，停泊大船的江海码头叫港。
      如果你不懂汉字的组成，你就欣赏不了下面这首宋朝诗人李禺写的奇诗；
    正着读是男人思念妻儿，
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知。
壶中怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。

     倒着读是女人思念丈夫，
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。

      当下火遍全球的《罗刹海市》,以文学鞭斥社会丑恶现象，代表这个国家有着丰富的文化遗产。
      汉字组成之美，美得无法形容。美的精灵，早已融入了中国人的血脉里，塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想，熔铸着我们的精神。

      我自豪我是中国人，我自信我懂汉字的组成。
      在这世上恐怕没有第二种文字，能像汉字组成这样变幻出如此多的美丽，蕴含着如此深的情愫？
汉字组成的美，
     仅从以上所举足见它在文学上美的无与伦比、
美的无法形容！

     其次如果你不懂汉字的组成，
     你在哲学方面也就不懂宇宙（世界）是什么？有多大？
粒子又是什么？有多小？
     我们“人”是什么？人的思想（意识）是什么？人生的意义又是什么？
     还有就是“社会”是什么？社会发展的规律又是什么？
     这些看似十分复杂深噢的哲学问题、其实又是非常简单，简单的你只要掌握一个核心理念“组织”。就能知道自己处在与宇宙（自然）与社会与人与意识是什么样的关系问题，也就知道自己的行为规范，应该如何言、如何行。

     在当今世界正出现百年未有之大变局。有许多乱像，大的有中美竞争、俄乌冲突、巴以冲突，小的纷争不计其数。
     而在当今中国也有许多的问题，儿童的教育、青年的升学就业、婚姻家庭、医疗养老、房地产与制造业、网购与实体店，不少官员的腐败等等等等。
在这么错综复杂的环境下面，它与我们每个人有什么关系？
     我们该如何应对、如何生存？例如，国际上迫于西方的打压，俄罗斯人发出“俄罗斯若不存在了还要这世界干什么？”这就关系到人类的前途、命运，是战争还是和平。是灭亡还是发展。
      国内方面经济的下行，不少人迷茫、内卷、躺平、不结婚、不生娃，也关系到国家的前途、命运。所以我觉得就有必要和大家探讨、认识一下这个世界，说的高大上一点就是和大家一起研究一下哲学，说说宇宙观、世界观、人生观、价值观。这应该比具体的方式、方法更重要。

      下面我们一起学习中国古人的哲学，看看能否得到一些启发。
中国古代有一哲人惠施说：
    “人与天地万物一体，一尺之棰，日取其半，万世不竭。”这虽是简单的两句话，却高度概括和深刻揭示了一切事物（有形的物质、暗物质）和一切现象（无形的意识）都是“由不同部分组成的整体”，汉字将之概括为“组织”。
中国群经之首《易经》称之为“太极”，宏观之极与微观之极。
人与社会以及宇宙间存在的一切的一切还有出其右的吗？
这就是中国哲学的最高智慧。
    它告诉我们，“组织”是至大无外的宇宙由无数“不同的部分组成的整体”。同时还告诉我们“组织”又是至小无内的粒子是“小宇宙”。没有最小只有更小，再小也还是有“部分组成的整体。”

    《易经》还说“太极”同时还内在于无数不同事物的每个个体之中。(形同俄罗斯人制作的儿童玩具“套娃”。)
     宋代大儒朱熹说：“在天地言，则天地中有太极，在万物言，万物中各有太极”。

      所以如果你不懂汉字的组成，也就不懂中国哲学的这一辨证逻辑！
     从至大无外的宇宙与至小无内的粒子一一都是“组织”,是这个世界最高的、最本质的理念。
     它把复杂的世界简单化，是人类最高的世界观、方法论。
   “它只是按照自然界的本来面目质朴地理解自然界，不添加任何外来的东西。”
    它是人们认识宏观世界的望远镜，认识微观世界的显微镜，认识人类社会的照妖镜。
   宇宙间没有神仙、上帝，没有地狱、天堂,这种宇宙观决定中国人的世界观、人生观、价值观。

     它超越西方哲学形式逻辑的物质与意识这两个理念。西方哲学不能解决物质（客观实在性）与意识（主观能动性）的统一性、同一性。以意识是人脑的产物界定物质与意识的统一性、同一性，混淆了哲学物质与科学物质两个概念的区别。
     中国哲学解决了物质与意识二者的统一性、同一性即是“组织”。
     西方虽也有类似认识（系统理论），但其认识与表述都不够精确。
     世界是由物质与意识这两个“不同部分组成的整体”即组织，是真正的、正确的“一元论”。

      可惜“组织”（太极）这一伟大深刻的理念，在科学还不发达的时代，被中国的封建统治者和无良文人扼杀、玄化到云里雾里。揑造皇帝是上天派来管理百姓的“天子”，天下是他们家的天下，必须世袭。愚弄百姓的智商，推行皇帝独裁，天下奉一人“君叫臣死，臣不能不死”这种极端愚昧     野蛮的奴才意识。统治和影响了中国两千多年的发展，是中国陷入历史“周期律”和科学为什么不发达的罪恶的思想理论根源，是中华文化中最“糟粕”的部分。
      这一“糟粕”极大地扭曲了以“格物致知，修身齐家治国平天下”为核心的优良传统和中华文化中最精华的部分。
     世界第一伟人毛泽东说过，从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，取其精华去其糟粕，承继这一份珍贵的遗产。并号召让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变成群众手里的锐利武器。

     如果你不懂汉字的组成，就不懂中国正确的、好的哲学。
     你就不能“认识你自己”、认识自己的个性、独立性、创造性、摆脱奴性。奴性极重的人对同类是极其凶残，因为他们在奴隶主那里失去了自尊，需要从同类中得到补偿，他们对上卑躬屈膝，对下却嚣张跋扈。两千多年的“太监文化”培养出的汉奸狗腿子就是这种人。

     “认识你自己”，这一命题虽然是两千多年前欧洲哲人提出的，然至今都尚无准确的定义和解释！
     有说“人是万物之灵”,“人是万物的尺度”，
      有说“人是机器”,“人是他所吃的食物”，
      也有说“人是社会关系的总和”，
     更有荒唐的说“人”什么都不是，等等等等。
     总之，无一能精准地给我们既熟悉又陌生的“人”下定义。也就影响着对“人”对“社会”对“社会发展规律”的正确认识。

     中国古代另一哲人荀子在将人与万物比较时说：
   “水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知亦且有义，故最为天下贵”。
      然人最贵还因为人是世界的创造者。
      是其祖先父母的血脉传承人（不孝有三，无后为大）。人的生命短暂如白驹过隙，且只有一次，不可再生，人的生命不可谓不珍贵！
      因此由上述各个部分组成的“人”，人人都应该爱护自己与他人的生命，制造新的生命！
      反对自杀，反对侵害（制造各种假冒伪劣产品、
     社会与学校霸凌事件）与剥夺他人的生命。
     当一个生命为了保护他人的生命而牺牲是最高尚的行为和最高尚的精神。
     这些都应该成为全人类的共识、全人类的哲学（在这个意义上哲学是人学）。
     这是“人自幼”必须学习、必须一生牢固树立的观念。它将终止人类一切的恶性纷（战）争，是实现“人类命运共同体”的理论基础，是真正的普世价值，是人类一切文明的根。
     当今对违背这一普世价值的言与行必须予以批判与严惩。

     如果你不懂汉字的组成，就不懂中国哲学的辩证逻辑，就不懂“人”自己与宇宙万物虽然都是“组织”(名词），所不同的是，人是个“会组织的组织”。
     万物的运动、变化是自然而然，没有意识、没有目的。比如蜜蜂筑巢，蚂蚁搬家，比如当村口的狗叫了，其他的狗也跟着叫，但它们并不知道是为什么？
还有比如树木生长，比如山洪海啸等等、等等，
都是没有意识、没有目的。

而“人”的运动、变化都是“有意识、有目的、有计划、有措施的编制（创造）”。
汉字将人的这一行为也概括为“组织”（动词）。
     所以这两个（动词、名词）组织的组成，精准生动地定义出什么是“人”。
    有意识、有目的是人脑的机能，是人在长期实践活动中形成的。如果把新生儿与外界隔绝，他是不会产生意识的。人脑与意识的关系如同蜡烛与火的关系，人死如烛灭。意识（灵魂）不灭是不可信的，对意识的研究是中国哲学的短板与不足。也是各种宗教与迷信产生和存在的原因。
会组织是“人”（有意识）与万物最根本的区别，是人类社会产生、发展的唯一能动因素、决定因素。从原古茫荒运用石器发展到今天数控机床，卫星上天、潜艇入海，都是意识的能动作用。
      所以“人”是个“会组织的组织”，是社会有机体（物质与意识的统一）、是最活跃的细胞。没有人便没有社会。离开人谈社会的理论是荒谬的，离开人的发展谈社会发展是不全面不科学,是没有“人性的”。
      凡人皆有祖先父辈、自身是男是女、体形是高是矮、体质是强是弱。
      或有兄弟姐妹，夫妻儿女、老师同学、朋友。
      有天赋、有知识、有技能等等自然的属性、社会的属性、社会的关系、社会的活动等等部分。
     人把这些不同的部分按照自己“有意识、有目的、有计划、有措施的编制”组织，就形成人的各种“命运”。
      比如有身高，可以当篮球运动员，
     比如有好嗓音，可以当歌唱演员，
     比如有人脉资源，可以从事相关工作，等等等等。
     如果说人有十个部分，其中就有三分是天注定，
    此所谓“命”也，七分靠打拼，此所谓“运”也。
     命不可改，如出生的时间、地点、父母。
      运则可以通过努力学习掌握各种知识，各种技术、技能，各种时机、结交与己相同、比己进步、能带你进步的朋友。
       人生的意义就是通过“格物致知，修身齐家，治学、治业、治企、治校、治军、治政、治国，和平天下”。各个阶段有各个阶段的任务与意义。孔子说；“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲而不逾矩。”
    近山唱山歌，近水唱水调，逢山开路，遇水搭桥，各司其职、各尽其责。适天时、适地利、适人和。
    没有神仙上帝保你、佑你，主要靠你自己组织自己，（我命由我不由天）亲朋好友帮你助你。
     人的一生短暂、无比珍贵，尽管会有坎坷、有磨难、有痛苦，会常怀千里马不遇伯乐，却因“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”只要树立好心态、好心情，注重健康开心快乐、不断总结自己，发现自己，就能安身立命，就很有意义。
     如果你不懂汉字的组成，你就不会懂中国哲学的辩证逻辑，也就发现不了中国哲学的不足（除上述意识之外），还有不能正确理解“社会”是什么？社会发展的规律又是什么？
马克思主义哲学认为社会是人与物有机的集合体，（有机整体）“是人们交互作用的产物，”是大写的人，放大的人。
    如家庭，学校，企业、部队，地区、国家。还有生产力、生产关系、经济基础、上层建筑各领域，它们是“社会有机体的骨骼、肌肉、血液”与个人是“细胞”都统一、同一于“由不同部分组成的整体”都是“组织。”
    这就把中国哲学缺乏对社会有机体还有“骨骼、肌肉、血液”的认识，与马克思主义哲学缺乏对社会有机体还有“细胞”的认识，有机的、完整的、完美的结合起来，使我们对社会有更具体、更全面、更形象、更真实的认识。
马克思主义哲学还认为，小写的人如同是单独的提琴手，是自己指挥自己。
      大写的人（从家庭到国家）如同乐队、船队就需要指挥（组织者、指挥者、领导者），乐队演奏靠指挥、大海航行靠舵手。
因此，所谓社会就是“由组织者运用组织方式对被组织者（被组织对象）进行组织的组织”。
     社会与个人发展的道理是相同的，都必须根据各自所具有的不同部分各按其“有意识、有目的、有计划、有方针、有政策、有措施进行编制”。
   都要遵循“组织者及其组织方式（理论、路线、方针、政策、措施）必须适合被组织者（被组织对象）的矛盾运动规律。”
古今中外所有的组织，所有的领域都概莫能外。
     这是一个被人们至今还只知其然而不知其所以然，“日用而不知”的伟大真理。
    中国自秦始皇统一中国至大清王朝灭亡的“王朝周期律”，虽对从皇帝到普通官员都要求“以德治国”，要求“修齐治平”，祈求长治久安。然终无一逃出相同原因导致了灭亡。以至于德国著名哲学家黑格尔做出“中国没有历史，只有对过去不断重复的判断”。这其中重要的、核心的问题，就是违背“组织者及其组织方式必须适合被组织者（被组织对象）的矛盾运动规律”。
组织者（包括所有人））都要受生老病死、新陈代谢规律的限制，而皇帝终身制、世袭制就不能适合被组织者（被组织对象）的发展。
“人民就是江山，江山就是人民”。过去江山是帝王的，治国就是治吏。今天江山是人民的，为此，对各级、各领域的组织者（官员）要有相应明确的年龄、身体、品德、知识、才能、业绩等等条件的规定。结合人民当家做主对各级组织者（官员）实行选举制、任期制，使组织者必须适合被组织者（被组织对象）的发展而发展，改变而改变。既为全体人民（包括各级官员）提供努力的正确方向，“比如北辰，居其所而众星拱之”。这才是杜绝几千年官员腐败最根本的、最切实的措施。才能筑起防止帝国主义“和平演变、亡我之心”的铜墙铁壁和万年江山。
其次，组织方式（制定的理论、路线、方针、政策、制度、措施等等）都是针对一定时间、地点、人员等等条件而制定。古人尚且有为政一方需有“天地万物为一体”的仁爱之心，将自己对父兄血亲的“亲亲之爱”推广到黎民百姓身上，为百姓兴利除弊，治国理政的核心在于增进民生福祉。
凡事预则立，不预则废。自新中国成立，中国共产党和中国政府运用人民代表大会制度（江山），若干年即制定或修订经济、社会发展的计划、方针、政策、措施，选举相应的官员。总之、必须适合被组织者（被组织对象）的发展而发展，改变而改变。建国七十多年，特别是改革开放四十多年所取得举世瞩目的伟大成就，证明中国共产党创造的人民代表大会制度（江山）是适合中国的国情民情，并不断得到巩固。

     实践是检验真理的唯一标准，真理是指导实践的指南，二者不可偏废。离开真理（理论）指导的实践就会导致盲目性。
正如毛泽东曾指出，我们的目的是要过河，没有桥和船，就要建桥和船，不能摸着石头过河。
   例如；我国近些年的房地产、教育、医疗、养老、金融、网购等等政策和所谓“专家”浮躁的顶层设计，都因缺乏深入细致的、科学的理论研究，结果都违背了组织者及其组织方式必须适合被组织者（被组织对象）的矛盾运动这一规律。
最后要讲讲人与自己的意识的关系。
    意识是人脑的机能，是对客观对象的反映。组织者及其组织方式必须适合被组织者（被组织对象），我们人是“会组织的组织”强调的是人有很大的主观能动性。但再大的能动性都要尊重、要了解被组织者（被组织对象）。家长、领导者、指挥者不能只从自己的主观意识、主观愿望出发做出不适合被组织者（被组织对象）的方针、政策、措施。而适合的功夫就是毛泽东倡导的“调查研究”，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫。这也之所以是他能取得一个又一个胜利的不二“法宝”。

    我自豪我是中国人，我自信我懂“汉字组成的文学之美和哲学的智慧”。
    在这世上恐怕再也没有第二种文化，能有如此的高度智慧、如此完美、严密、彻底的逻辑，还能吸收世界上优秀的哲学一一马克思主义哲学。完全按照自然界和社会和人的本来面目质朴地理解自然界、理解社会、理解人，不添加任何外来的东西。我们能把马克思主义中国化，也必能把中国哲学（人学）世界化。
     宇宙间各有“太极”（即组织)，社会从个人、家庭、企业、学校、部队、机关、地区、国家，各有和谐、各有秩序，愿人类从中国倡导的“一带一路”开始共同努力，实现人类命运共同体。

作者；陈明根 1978年毕业于南京大学哲学系同年任教于福建师范大学马列主义教研室后任职于最高人民检察院

2023年11月3日于北京
(责任编辑：佚名)